10年前，北頭洋舉行「蕭壟社北頭洋阿立祖民俗文化活動」時，在主辦單位極力促成下，許久不見的「飛番」後代再度回到祖先程天與墓前。

       「飛番墓」墓主程天與是平埔原住民，因為善跑，且跑起來像鳥飛一樣，而有「飛番」的美稱，後來被清朝乾隆皇帝召至北京御前與駿馬競跑，據傳程天與在辮髮上 串繫一百多枚乾隆錢，駿馬先加三鞭之後，才起步從後追趕，當辮髮向後揚成水平時，他便超越了駿馬。乾隆皇帝龍心大喜，賜他與兒子程國泰可以朝覲天子三次的 殊榮。

        此次為了響應5月2日凱達格蘭大道「2009台灣平埔原住民正名運動」，由西拉雅部落聯盟召集人段洪坤老師出面號召部落青年及一批挺平埔的專業自行車隊同好，組成「飛番鐵騎隊」。

       「飛番鐵騎隊」將以清朝麻達快捷走遞公文之意象，將民國46年台灣省政府民政廳未送達之公文，送遞到全國平埔族群部落，並邀請全國平埔原住民部落5月2日一同前進總統府，呼籲政府依法行政，還給平埔原住民原有的身分權。  

        今天早上我特別前往飛番墓前為這群「飛番鐵騎隊」打氣，向飛番程天與上香，祈求保佑飛番鐵騎平安順利完成送遞公文任務，並且保佑這次的遊行能得到政府善意的回應，正名成功！

        在接過部落長老手中代表西拉雅族祈福平安的植物－澤蘭，「飛番鐵騎隊」開始兩天半400公里的旅程。 

        他們將一路南行到屏東，再轉往埔里、沙鹿、苗栗、新竹、台北，拜訪全台平埔原住民部落及當地縣政府，除了到部落向族親說明平埔原住民身分喪失的緣由，以及 這次上台北理性訴求遊行的目的外，也到各地縣政府拜訪邀請當地縣府能出面挺平埔，當天一起到凱道聲援。

        失落的歷史，我們不曾忘記，為了喚醒大家心中的正義，為了追求歷史的公義，請大家共同來參與，團結我們的力量，5月2日下午1點半到立法院濟南路側門，我們一起向凱達格蘭大道出發！

        若要知道此平埔運動相關訊息，請上：

                     飛番部落格 http://www.wretch.cc/blog/siraya2009

                     台南縣西拉雅文化協會部落格  http://www.wretch.cc/blog/Musuhapa

        2008年2月13日，被《時代雜誌》以大標題形容為「澳洲的復活日」，澳洲新任總理陸克文(Kevin Rudd)在首都坎培拉聯邦國家議會發表宣言，三度正式的向原住民「失竊的一代(Stolen Generation)」表示歉意。

        當連續三次的「we say sorry」透過衛星傳送到全國、全世界，我們看到的，不只是一位政治領袖為過去歷任政府所制定的種族同化政策道歉認錯，也代表一個國家以積極且正面的態度去正視原住民議題，更是對原住民族人權、文化認同的一大跨步！

        反觀國內面對平埔族正名的聲音，卻遲遲無法得到正面的回應？

        我們找到了民國45年的公文資料，證明平埔原住民正名是於法有據。

        既然知道當年因為是公文只發給屏東等9縣市，造成平埔原住民喪失取得原住民身份的機會，為何不正視？為何不嘗試彌補？

        令我們感到不解的是，98年4月14日收到行政院原民會的來函解釋「熟」不得逕為註記其「平地原住民」；98年4月20日內政部的來函，即日起將戶政資訊 系統民族登記別中的原住民族別代碼，刪除選項中的「其他」一項。接連兩份公文，我們所看到的，是政府不願去面對的心態。

        為了幫平埔原住民的朋友發聲、為了幫台灣的歷史尋求公義，我們特別在上星期拜訪高雄縣楊秋興縣長、屏東縣曹啟鴻縣長，其後又特別邀請了台南市許添財市長、 高雄市陳菊市長，以及所有關心平埔原住民的立委、民意代表，前往立法院，以實際行動表達南部5縣市聯合支持台灣平埔原住民正名的決心！

        許添財市長就說，他是要來為平埔原住民說幾句公道話的，台灣有許多地方都和平埔族有深厚的淵源，光是「台灣」這兩個字就是源自於平埔族語，俗話說「吃果子拜樹頭」，平埔族原住民既然是早已住在這塊土地上的人，中央就應該認同他們的身份才對。

        楊秋興縣長也說，上星期與我們討論了解相關資訊之後，隨即指示民政處統計日據時代戶口簿，初步統計族為『熟』者，就有14,047人，可見平埔族在南台灣的勢力相當龐大。

        曹啟鴻縣長也表示希望中央政府對於西拉雅平埔族在身分上的問題不要有鴕鳥心態，不僅要正視其存在的史實外，更應讓其有公平對等的基本人權。

        陳菊市長雖然因公不克出席，但她非常重視平埔原住民正名運動，特別指派李永得副市長前來，此外，陳亭妃立委、田秋堇立委、潘孟安立委也在繁忙的公務中特別 前來聲援，他們都表示將為平埔原住民在國會發聲，希望原民會立即與西拉雅相關平埔族群展開對話溝通的管道，針對身分正名、權益保護等相關議題進行磋商。

        5月2日，台南縣平埔族西拉雅文化協會與2009台灣平埔原住民族正名運動聯盟等民間團體，將前往總統府發起一場「還我原民身份權－熟男熟女站出來」全國平埔原住民族群凱達格蘭會師行動，請大家一起來，以行動聲援！

        位於楠西鄉井仔湖野溪「香梅三號橋」，自去年7月18日因卡玫基颱風因暴雨沖刷，以致橋台基座遭淘空3公尺多，隨後又於去年9月29日遭薔蜜颱風侵襲，導致「香梅三號橋」斷橋。

        上週六(25日)行政院長劉兆玄與公共工程委員會主委范良銹等人視察南188線6K－9K（梅嶺高分23）道路復健工程時表示不能接受香梅三號橋至今仍未施工。

        面對外界質疑災修復建進度嚴重落後一事，我們有話要說：

一、為何工程進度無法有效推行？

     因為公共工程委員會於97年12月16日下達之公文要求「野溪整治、斷橋及農路」一案，即C1-039楠西鄉南188線6K+400~9K（梅嶺高分23）道路復建工程、G1-063灣丘井仔湖野溪災修復建工程與H3-349灣丘隨緣山農路復建工程案三者必須一併規劃、設計，無法先就斷橋部份設計發包。

     所以重建進度為零，因此整件事件問題都出在公共工程委員會決議的三件工程整體設計發包的要求上。

二、公共工程委員會范主委質疑97年7月18日已有淘空橋台基座3公尺之現象，應馬上搶修，避免斷橋，災後搶修只要拍照存證，隔天就可動用災害準備金發包設計乙節。

     這是與事實有明顯不符！這件經公共工程委員會會同專家來勘查後，認為需用群樁保護，非屬災害工程，而是復建工程！

    「復健工程」必須報公共工程委員會核定，本案等到公共工程委員會核定時，已經是97年10月3日，香梅三號橋早已於97年9月29日遭薔蜜颱風侵襲而斷橋！

三、縣府早已針對斷橋進行整建作業 縣府委託鄉公所已於97年11月12日上網，並於97年11月28日決標，預計於1個月內設計完成，橋長30米。

     則本斷橋工程在98年1月份即可公開上網，最晚應於98年2月份即可決標開工。在98年1月8日原規劃公司早已設計完成。

     然而就因為公共工程委員會於97年12月16日就辛樂克及薔蜜颱風造成工程災害擴大，決議要求「斷橋復建工程」、「野溪災修復建工程」及「農路復建工程」等3案，併案檢討規劃設計，不宜分割辦理規劃、設計。

     鄉公所及縣府在公共工程委員會的要求下，被迫與原先橋樑標的委外設計廠商解約，不得不重新再行上網招標，這就是為何延遲的關鍵原因。

四、雖然縣府承辦人員於事後曾強力向公共工程委員會爭取不應併案處理，應將斷橋復建工程分開，優先處理，但工程會堅持要三案併案規劃設計。

五、本案並無「併案處理、不可分割」之必要性

     本案斷橋跨距，本府已規劃為30公尺，而野溪整治之寬變為20公尺，已綽綽有餘，應無不可分割之問題，也可先行施工，只要工程會解除併案辦理規劃、設計之限制，即可進行工程發包。

六、時效

     依據規定，工程復建，5,000萬元以上基本設計需送公共工程委員會先行審查，本案若只施作橋樑復建工程則經費3,100萬元，不需送公共工程委員會審查，復建時程可以加快。

     三案合併整體設計規劃金額高達1億多元，基本設計即需送公共工程委員會審查，將更延宕時間。

七、「香梅三號橋」斷橋後之緊急處置

     97年9月29日香梅三號橋斷橋，97年9月30日工務處即刻派員現場勘查，並請楠西鄉公所立即處理替代道路，其寬度約3.5～5公尺，車輛尚可雙向會車（利用5公尺寬避車道），且於3日內完成替代道路供民眾通行，再於7日內將該道路AC鋪設完成。

     迄今歷經春節及辦理梅嶺賞花季及目前正在辦理賞螢季均未有影響。

     范良銹主委於現場勘災時雖口頭承諾週一即立即下達公文，但縣府如單憑口頭承諾未接到正式公文，也不敢逕行辦理發包，不知檢討部會內部的責任，反而將責任推諉至縣府，實在令人無法接受。

     希望公共工程委員會最遲應於週二前下達公文，核准斷橋單獨發包，否則為求時效，我們不排除週三將至行政院門口等劉兆玄院長下達公文命令。

     如週二可接到公文，則本週即可立即上網辦理斷橋發包，如一切順利可在5月20日前決標，工期90天，預計可在8月底前完成斷橋災後復建。

自1994年起便開始廣邀在地的文史專家學者進行編撰的「南瀛文化研究叢書」，今年已經邁入第12輯–「南瀛古早文化專輯」。

在我們縣府文化處同仁以及在地文史工作者的努力下，「南瀛文化研究叢書」迄今已累積70本書，目前尚在印製與撰寫的也還有30本。

台南縣是台灣最早開發的地區，也是一個深具歷史魅力的地方，然而很多歷史的足跡往往湮沒在鄉間，或因人事變遷、或因耆老凋零，漸漸地消失。

幸而在文化處團隊及地方文史工作者四處奔走，蒐集現存文字資料、深入各地踏查、訪問耆老，用文字、用照片，將過往的風華，再度有系統地呈現在我們眼前，將過去的老故事，再度保存下來。

這些資料對於台南縣在培養文化解說員以及發展觀光行銷上都是相當珍貴的資料，也是保存縣內文化資產上最有力的推手。

未來除了這些文獻資料之外，我們也將努力再進一步將相關資料發展成具有故事性的圖書專輯，或是利用數位影像技術進行影片拍攝，希望透過各種不同的形式，讓大家對我們在地的歷史文化更加瞭解。

「南瀛文化研究叢書第12輯」，本輯共有10本書，由黃文博校長規劃，並由本縣老師及專家學者進行文獻整理與田野調查，其專題為：《南瀛歷史建築誌》、 《南瀛眷村誌》、《南瀛戲院誌》、《南瀛冰品誌》、《南瀛祀神故事誌》、《南瀛粉間誌》、《南瀛百岳誌》、《南瀛大地主誌 曾文區卷》、《南瀛大地主誌 北門區卷》、《南瀛大地主誌 新化區卷》。