前挪威森林咖啡館老闆余永寬（阿寬），笑說長像柯P的阿寬今天（4/25）親自帶我踏查南門街區、南菜園。阿寬說南門（麗正門）是台北城的正門，量體也最大。出了南門當時最主要的街道就是南昌街，那也是台北很早發展的街區，也是通往古亭庒的要道。阿寬希望我正大門南門出，順利接掌台北市。
漫步過了杭州南路進入金華街，一座座屬於台大的日式宿舍區，有過去泌尿科名醫江萬煊的老宅。台大幾乎是這片日式老屋的最大地主。中正紀念堂旁的新隆國宅，早年因為中正紀念堂而有限高的問題，現在已經鬆綁了，都更是目前住戶的迫切問題，但還不能取得絕大多數的同意書。我們也參觀了新營里共餐的據點。
林森南路羅斯福路一段口的信任快餐，建築物裡包著一棵1895年黑板樹，1946年高家遷入人口數漸多，只好增建。為了留住祥瑞大樹，只好讓建築物和自然和諧共存。它就像一把大傘庇蔭高家透天厝的樓房。把老樹留屋裡共存共榮。老樹穿出二樓，還在三樓的地板長出根部，而且一樓自助餐店的地板及玻璃鋁門牆都已經被黒板樹的樹根隆起。高家人還在煩惱如果改建，要怎麼設計才能留下這一棵老樹，愛樹之情溢於言表，真的難得。
我們經過計劃拆除的南門市場，因為捷運萬大線（經中和到樹林）中正紀念堂站將在此共構。我們原計劃到南門外的台灣博物館南門園區，去探訪日據時代日本政府的樟腦及鴉片專賣工廠及倉庫。但因為前次已經參訪了，所以就沿著南昌路往古亭踏查，想像著清末先民離開麗正門要到古亭庒參訪；以及日本人離開城區往南開發的足跡。我們繞到寧波西街走訪六安堂篸藥行，第三代的楊老闆抱怨説，台灣政府在西醫藥掛帥的管理思維下，完全不尊重漢醫藥的傳統價值，導致台灣傳統漢藥行很難生存。
南昌街與福州街口，巨大的日式老宅院，是陸軍聯誼廳。建於1907年，原是日本總督府土木局水道課長官舍，1910年成為古亭庄高官官舍，1929年成為日本台灣軍司令官的官舍。戰後，曾是孫立人將軍的官邸。1955年才改成陸軍軍官俱樂部。目前是台北市市定的三級古蹟。北側和式屋舍是日式傳統生活屋區，南側洋館，是西式社交活動的場所。
過了郵政醫院與婦幼醫院，就是台銀所屬的南菜園區日式房舍保存區，可惜指定多年，而整建工程仍然停滯中。阿寬再帶著走到牯嶺街福州街口，更大的更完整的日式大宅院，曾是多任台大校長及院長們的宿舍，包含了錢思亮校長。目前仍是台大校長的宿舍。這一區總共好幾棟都是台大保存的日式宿舍，如何保存利用值得重視！阿寛也帶我們走訪南昌傢俱街，並拜訪他的朋友林榮進，讓我有機會聽聽傢俱街店家的心聲。的確週邊缺乏停車場的確影響店家的生意。
日本兒玉源太郎的南菜園別墅，就在南昌公園現址，只留下一塊北白川宮大妃殿下御歌石碑，及兒玉源太郎所留下的詩。其他已經完全不見蹤影。前副總統謝東閔剛從中國返台擔任接收要員時，也曾以兒玉源太郎的南菜園別墅做過官邸。行程原定到此結束，但我們在這𥚃巧遇曾文邦，阿邦提到附近的福德爺長慶廟有古亭源由的石碑，乃勾起我追源溯由的熱情，最後更走到「古亭庄」的開發舊址石碑，在晉江街巷子裡的長慶廟。
古亭的源由根據石碑記載原為鼓亭，古亭庄的庄民當年為了警戒新店屈尺泰雅族原住民的「出草」，於是派壯丁，設鼓亭守望哨，因而得名，日治時期才改名為「古亭町」。但學術界另有三種説法：1、是古亭畚，指當地設置許多的穀倉—-古亭畚。2、「漁網—-罟亭」説，即新店溪捕魚的網罟，儲放網罟的建築物「罟亭」。3、「孤壇」説：祭祀無主孤魂的地方。
城市的歷史紋理有其政治及產業發展的脈絡，如何從中找出城市的𤫊魂及生命，的確需要有在地深耕的朋友的指引導覽。而城市的治理如果完全交給市政府來決定，最後祗是淪為「科員政治」管理。台北市面積271.8平方公里，人口268.1萬，分為12區，每區人口平均22萬人，如果各區能夠實施地方自治，屬於地方的事務如果能夠由各區市民選出區議員，組成區政府，由地方人選出地方人來管理地方事，是不是更有效率？更能貼近民意！而市政府則集中力量做比較重大的政策及建設，如此上下分工是否更有效率！
