5月2日，將會是台灣平埔原住民史上重要的一天，我們呼籲所有關心平埔族正名運動的好朋友們，一起來凱達格蘭大道，用實際行動來聲援，將「原民身分權」還給平埔族的朋友們！
台灣平埔族，早在400年前，早在中國大陸漢人前往台灣拓墾、定居之前，已活躍在台灣的歷史舞台。
在台灣西海岸的平原地帶，從北部的宜蘭、基隆一直到恆春，這些不同文化、不同語言、不同部落認同的人群在台灣居住著、生活著。
然而在現今政府所認定的原住民族群中，卻不見平埔族群的名稱，明明是生活在這塊土地上的族群，怎麼會不見？
平埔族群因與漢人接觸頻繁，相較於山地原住民被稱「生番」，平埔族被稱為「熟番」，在日據時代的戶籍簿中還有種族為「熟」之註記。
長期以來，不論是官方或是學者專家的研究，大多是傾向平埔熟番因漢化而失去原住民身份，或是認為平埔熟番受當時主流社會歧視，乃隱身於漢人社會，主動放棄平地山胞身分登記。
然而，根據陳俊安處長翻閱省政府時代數百份公文後發現，事實並非如此。
依據民國46.01.22「台灣省政府令」（肆陸）府民一字第128663號，函文屏、花、東、苗四縣政府：「日據時代居住平地行政區域內，而戶籍簿種族欄記載為『熟』，於光復後繼續居住平地行政區域者，…，經聲請登記後，可准予登記為『平地山胞』」。
再者，民國46.03.11「台灣省政府令」（四六）民甲字第01957號，函文屏東縣政府：「日據時代居住於平地，其種族為『熟』者，應認為平地山胞」。
依據此二份公文我們可以得知：「日據時代居住於平地，其種族為『熟』者，應認為平地山胞」，乃是依法有據。
此外民國45.10.03省府（肆伍）府民一字第109708號令公佈「台灣省平地山胞認定標準」，發文對象僅北、桃、竹、苗、投、高、屏、花、東等9 縣政府，並說明：「凡日據時代居住平地行政區域內，其原戶口調查簿記載為『高山族』者，為平地山胞」。未發文台南縣。
而隔年所發的上述二份公文，雖明確指出「日據時代居住於平地，其種族為『熟』者，應認為平地山胞」，但僅有屏、花、東、苗等四縣政府知曉，其他縣市皆未得知此事，造成平埔族人權益受損。
台南縣政府為了保障平埔族原住民權益，自98年1月5日至4月15日止，受理日據時期種族欄註記「熟」之縣民，受理補登記「平地原住民」之申請意願書，總共受理登記人數達1萬2,478人。
原民會於98年4月14日來函引用原住民身份法第2條解釋不得註記，內政部則於98年4月20日來函，將戶政資訊系統中原住民身份及民族別登記原住民族別代碼，刪除民族別選項之「其他」。
雖然遇到行政上困境，但我們不放棄，因為有更多的人聽到我們的聲音了！
為了尋求更多的支持，我特別前往拜訪高雄縣楊秋興縣長及屏東縣曹啟鴻縣長，結果得到相當振奮的成果！
楊秋興縣長在聽過我們所收集的資料及情形，直說這是一件有意義的事！我們都應該為平埔族盡一份心力；隨即請來高雄縣政府民政處邱志偉處長、原民處谷縱‧剋勒芳安處長，一同聽取相關內容，並指示民政處進行日據時代戶口簿的清查工作。
楊縣長說，平埔族部落在高雄縣是有跡可尋的，如內門、六龜、甲仙一帶，其中最有名的要算是甲仙鄉的小林夜祭了！他也說，相傳平埔族血統，靠近手肘處會出現一條橫線紋路，他當場就撈起袖子讓我們看看他也有這一條橫線紋路，他相信自己也有平埔族的血統。
曹啟鴻縣長，對於台南縣政府在平埔原住民族正名運動的努力相當肯定，以屏東縣來說，在其過去的歷史「鳳山八社」來看，六十四個村落，都是平埔族部落，包括現今的社皮、社口等地都是，因此，對於台灣平埔原住民族正名運動，他也非常支持與認同。
得到兩位縣長的支持，對平埔族正名運動無異是如虎添翼，我們也當場敲定4月29日前往台北召開記者會，不僅為5月2日凱達格蘭大道「2009台灣平埔原住民正名運動」預作暖身，更共同表達三縣聯合為平埔族爭取原住民身份權的決心！
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